La lucha palestina empezó en Irán. Parte II

Por @jordicarreno

Siguiendo con el capítulo anterior he intentado que se comprenda un poco mejor cuál es la situación desde el punto vista de la composición del demonizado mundo islámico qué, contrariamente a lo que la mayoría de las personas occidentales piensan, es pacifista y de entrega y amor al prójimo apoyándose en sus 5 pilares, el primero, La profesión de fe, la oración, la limosna o Zakat (Azaque), el ayuno y la peregrinación a La Meca.

Dentro de estos, están principios y fórmulas de convivencia, el primero, es el reconocimiento monoteísta de la confesión en base a, que “Alá es el único dios” y que todo musulmán se debe a él y a las enseñanzas de su profeta. La segunda, es la oración que se debe hacer cinco veces al día si se puede recitando las fórmulas y versículos del Corán y, que acompañadas de una serie de inclinaciones significan la devoción, sumisión y obediencia a Alá. La tercera es el Zakat que trata de asegurar el bien estar de todos los musulmanes y que representa la solidaridad y el amor al prójimo donando a los más necesitados un 2.5% anual de su riqueza, sea esta en dinero, bienes o especias, la cuarta, es el ayuno, que es el ramadán y que designa más que el propio ayuno en el mes suyo obligatorio para todos los musulmanes, el ayuno como un acto de purificación y por último, está la peregrinación, que será a La Meca, que es la ratificación del peregrino como buen musulmán, un modo de confirmación y que debe realizarse al menos una vez en la vida si lo medios y circunstancias lo permiten.

Musulmanes en la oración

Dentro de estos preceptos básicos se incluyen otros muchos más como el saludo, es algo muy importante y tiene muchas más connotaciones que en occidente, algo más allá de la cortesía, la hospitalidad, es algo intrínseco en todo musulmán, aun siendo infiel, siempre serás bien recibido y agasajado y protegido en su casa, ser humilde y amable, no solo ante dios sino ante el prójimo, la concepción del tiempo, la reflexión y la deliberación son parte de su forma de ver u tratar todos los asuntos de la vida, por eso se toman su tiempo para resolver y actuar  moderadamente, es una característica muy valorada en los que «se someten a Dios” como buenos musulmanes ya que significa que dedican tiempo a adecuar sus decisiones a sus preceptos y enseñanzas.

Todo esto, para que se pueda ver que, un buen musulmán no tiene nada o casi nada que ver con los musulmanes de los estados más fundamentalistas, como Arabia Saudita e Irán, Libia o ahora el Afganistán de los talibanes y; por supuesto, nada que ver con los grupos radicales como Hamás, Hizbulá, Al Qeda, Estado Islámico u otros.

Áhmed Yasín, cofundador en el año 1987 del grupo palestino Hamás del que fue su líder 

Por eso, hablar de la liberación del Estado palestino es algo mucho más complejo que la aspiración de liberar a este de la colonización israelí, ya que esta, es toda una estrategia de defensa contra el mundo musulmán radicalizado que les rodea y con el que llevan desde las purgas del medievo, con las expulsiones de judíos hasta el alzamiento del nazismo, que, incrementó sin duda el antisemitismo desde Alemania, Austria y Rumanía haciendo este extensible al todo el mundo musulmán y a los países de corte antisemita que, además, creció ante la avalancha  de judíos que salieron de Europa para llegar de nuevo a su “Tierra Santa” ubicándose en la Palestina de Mandato británico desde 1917 como única opción a las todas las restricciones migratorias de los Estados influenciados,  ya sea por la I Guerra Mundial o más en puertas y durante la II Guerra Mundial donde todos somos conscientes de lo que sucedió con el pueblo judío (la Shoá u Holocausto que inspiró después al fundamentalismo árabe) y la negación de los estados políticamente antisemitas.

Mandato británico de Palestina Año 1917 hasta 1948

Llegados a este punto, hay que volver para atrás y ver los orígenes de ambos pueblos y sus asentamientos en el territorio palestino mucho antes de que este fuese denominado así por la romanización, es decir, desde los tiempo tribales, la Tierra de Canaán, que ocupaba gran parte del Creciente fértil de Oriente Medio, yendo desde Egipto hasta el occidente de Jordania, parte del Río Jordán pasando por la franja de Gaza, Cisjordania, mar muerto hasta llegar a Mesopotamia lo que incluye parte del Tigris y Éufrates.

Ciñéndonos a los territorios palestinos, estos estaban ocupados por distintas poblaciones que, hacia el 2000 a. C. están documentadas por la presencias de los pueblos de lenguas semíticas donde principalmente se usaban común y alternativamente las lenguas fenicias, las lenguas cananeas y el hebreo, lo que significa que, antes de la islamización los judíos eran ya un pueblo originario e instaurado en la zona que, dentro de la tradición judía, se conoce como Eretz Israel, de la que se tiene registros arqueológicos desde el circa XVII o lo que es lo mismo, desde la conocida como AEC – Antes de la Era Común o época bíblica- que se adhiere a la época Abrahámica.

Las tribus que habitaban Canaán eran principalmente los cananeos o descendientes de Cam, los archienemigos del pueblo israelita, y aquí me paro, este es el origen del enfrentamiento territorial de cananeos (antecedente de los palestinos aun no islamizados) y los israelitas, los descendientes de Jacob, nieto de Abraham (antecedente de los judíos sean de tradición hebraica o israelí) que nació presumiblemente -aquí la fuente es bíblica no arqueológica- en el Beer Lahai-Roi, asentamiento que significa “el pozo de quien me ve” ubicado en la zona del Cadés sita al sur de Canaán enlazando lo que serían los territorios de Palestina, parte del desierto del Neguev y el Sinaí haciendo frontera con Egipto.

Mapa de Canaán y sus tribus principales Fuente: Bibliatodo

El resto de la Tierra de Canaán era ocupada por filisteos (Gaza y Aquelón), amalequitas, amorreos, hititas, ebuseos, perizitas, heveos de ciudad de Siquem, descendientes de los hebreos, etc. Visto entonces esta distribución, ¿quién puede afirmar? Uno, que los judíos no proceden y están en su tierra, dos, que los palestinos no están también en su tierra, tres, que ambos se cruzaron con el resto de tribus y pueblos formando una población que, judeo o palestina comparte desde el 70%  al 82% de su cadena cromosomática, es decir, el mismo ADN y por último, que este conflicto se agrava a partir de 1881 con el retorno de la diáspora, la islamización radical del territorio con la instauración de la república islámica de 1979 de Irán posicionado el radicalismo musulmán chií sobre la mayoría suní, que, además, provoca que esta radicalización y la importancia geopolítica de la zona haga que los intereses occidentales fuercen el apoyo a Israel radicalizando aún más el mundo musulmán en una lucha estratégica por el control económico y religioso del mundo. Es la lucha de dos mundos y no de dos pueblos.

La solución determinada por el fin del Mandato británico y la Resolución 181 de la ONU, que se aprobó con la mayoría de la comunidad internacional aprobada por 33 votos a favor, 13 en contra y 10 abstenciones reconoció el Estado de Israel; y por tanto, asentó política y jurídicamente a los judíos en una tierra que ya era en parte suya, y que esta misma decisión, fue también rechazada en su totalidad por los palestinos, el mundo árabe y aliados como Rusia, China y otros. Seguimos entonces en la diatriba de, es el territorio palestino de los palestinos o de los judíos. La verdad, es que es de ambos, el problema está en cómo se distribuye justa y equitativamente dando seguridad a ambos.

Líderes de Hamás en un acto

Ahora, solo queda leer y analizar la carta fundacional de Hamás para entender (no significa compartir o estar de acuerdo con las políticas del Estado de Israel, pero es una realidad fehaciente) que la solución pactada es prácticamente imposible si no es arbitrada y vigilada por la comunidad internacional que, negociando un reparto más justo del territorio en función de sus orígenes e historia para, uno, garantizar la supervivencia de los judíos en un entorno hostil islamizado cada vez de un modo más radical y, por ende, con total vulnerabilidad al estar rodeado de supuestos unos y otros seguro enemigos antisemitas de Israel y, por otra, el de poder asegurar, afianzar y garantir también el espacio al pueblo palestino devolviéndole parte de los territorios colonizados haciendo que les permita una mayor libertad e independencia lejos de la influencia del fundamentalismo islámico con las llamadas democracias árabes, algo posible si se elimina al radicalismo, recordemos que el 93% es mayoría suní; y por tanto, no radicalizada ni partidaria de la solución violente, aunque ahora esté alineada con los extremistas islámicos. CARTA FUNDACIONAL (enlace)

¿Por qué no se puede negociar con Hamás? La respuesta es obvia y está declarada en su propia carta fundacional que, básicamente dice que su objetivo es eliminar a los judíos, que además estos son objetivo de todo musulmán y pone les pone la diana indiscriminada a todos sin excepción de que sean hombres, mujeres, ancianos o niños.

Y, porque, además, la paz no se puede negociar con quién no la desea y tiene como leitmotiv la conquista religiosa a través de la sumisión y obediencia o por la rendición a través de las armas y en nombre de un dios que, por ser único, en su versión les ordena hacer la guerra en su nombre. Algo por lo que no solo están dispuestos a matar, sino que, además están dispuestos a morir, inmolarse y llegando hasta el final tiene como único objetivo el dominio por la islamización del mundo y la conversión o eliminación del infiel, es decir, de todos nosotros.

Por eso, la cuestión ya no es cómo se negocia, sino, qué hacemos para defendernos ante esta tesitura. Mala solución ante el panorama de llegar a acuerdos con quien desea nuestra exterminación.

La lucha palestina empezó en Irán. Parte I

Por @Jordicarreno.wordpress.com

Puede sorprender el titular, pero la realidad es que en Irán no solo empezó la lucha palestina, sino que inició en 1979 todo el movimiento extremista para la instauración de las repúblicas teocráticas islámicas.

¿Qué significa república teocrática islámica? Pues simplemente y como su nombre ya anuncia es el modelo de estado fundamentado en la religión, es decir, dirigido por líderes religiosos y cuya Constitución se basa en la interpretación de un libro sagrado, en este caso, el Corán.

La Sharia o ley islámica es el modelo jurídico religioso de los Estados islámicos radicales de origen chií

Fue con la llegada del Ayatola Ruhollah Jomeiní al derrocar al Rezha Palevi (Sha de Persia) cuando el líder religioso se autonombró “líder supremo” del Estado iraní adoptando la forma líder máximo religioso y jurídico de la auto denominada república islámica de Irán. Esta república se rige por el Parlamento iraní que es unicameral y se vota su elección por miembros de La Asamblea Consultiva Islámica que son elegidos por voto directo y secreto y en candidaturas individuales y; que fundamenta sus leyes civiles y jurídicas en el derecho islámico, es decir, el Fiqh ,o lo que es lo mismo, la interpretación humana de la Sharia o ley islámica divina tal y como es revelada en el Corán y la Sunna, o  enseñanzas del profeta que conlleva estos objetivos «forma de actuar», «hábitos», «camino o «estilo de vida» cuya principal norma es el sometimiento y obediencia bajo este precepto: “Obedece a Dios, obedece al mensajero”

Con estas premisas, Irán se marcó un objetivo, instaurar el “Estado Islámico” no sólo en su territorio, sino en todos los países árabes constituidos, o los que fueron durante su historia alguna vez musulmanes. Como segundo objetivo es hacerlo donde haya musulmanes con la máxima aspiración de dominar el mundo infiel bajo sus preceptos, o sea, un mundo islámico. Para ello, y apoyándose en una muy particular interpretación coránica, llaman a todos los musulmanes de la Tierra a esta gran misión a través de la Yihad fi Sabililah – la lucha por la causa del islam- en el camino hacia dios, su dios, se entiende.

El Ayatolá Jomeini dando un discurso radical recién llegado al poder

Dicho esto, hay que conocer y entender como es el mundo musulmán que está muy arraigado y anclado en sus tradiciones desde su creación, allá por el 610 d.C, y, que está formado por dos corrientes religiosas, el sunismo y el chiismo, divididos estos, a su vez, en diferentes escuelas jurídicas cuya diferencia estriba en el modo de entender el Corán en base a, los sunitas u ortodoxos de la tradición y la sunna, que son la mayoría, unos 1.200 millones de fieles (17% de la población mundial y 93% del mundo musulmán) que se mantienen en los preceptos de los primeros seguidores o primeros califas sucesores de Mahoma a través de los 5 pilares sin interpretaciones rebuscadas y, por el otro lado, los chiitas, que al contrario de estos, se postulan por las interpretaciones doctrinales de Alí, yerno de Mahoma y representan a casi 100 millones (1.42% de la población mundial y el 8.3% del mundo musulmán) siendo esta facción, la más radical y fundamentalista, sobre todo a partir de la llegada de Jomeini al poder en Irán.

Toda esta introducción es para que se comprenda mejor que, la lucha palestina forma parte de la estrategia de esta corriente impulsada por Irán, ya que dentro de palestina, la religión se distribuye así, la mayoría de los palestinos islamistas pertenecen al Islam suní, es decir al islam ortodoxo no violento, pero, sí existen las minorías de musulmanes chiíes y ahmadíes que forman los grupos armados que representan teóricamente la lucha de liberación palestina -ya hemos visto el origen de la misma y sus objetivos los veremos ahora., es decir, lidera la lucha armada de una minoría sobre la mayoría y, aun nos falta, la parte minoritaria de población dividida entre cristianos, cristianos ortodoxos y coptos y judíos de corriente mayormente samaritana más toda la parte de los no creyentes o laicos que, en total, no representan más del 3% de la población, unas 75 mil personas, que también viven en los territorios palestinos mayoritariamente distribuidos en Belén, Ramada y Jerusalén.

¿Cuál es el objetivo de los movimientos armados radicales del islam independientemente de dónde sean?

Básicamente los mismos, ya que todos comparten unos principios fundamentales que, además, están públicamente declarados en sus cartas fundacionales -yo os dejo la palestina de Hamás- y que son la hoja de ruta a seguir. ¨los tenéis en este enlace. que os podéis descargar gratuitamente registrándoos: https://es.scribd.com/document/8890802/La-Carta-Fundacional-de-Hamas

Hamás es el movimiento radical catalogado como grupo terrorista creado para instaurar el modelo de Estado Islámico en territorio palestino y cuyo objetivo es la eliminación del Estado de Israel y de los judíos.

Estos objetivos están marcados claramente en el principio de la sumisión y obediencia máxima  a través de la Yihad o lucha por la instauración de las banderas de los Estados Islámicos pero, con sus casuísticas particulares, por ejemplo, en Palestina, principalmente la eliminación de todos los judíos y el Estado de Israel para posteriormente someter a los considerados infieles, sean los musulmanes sunís aun considerándolos hermanos musulmanes, pero laxos, como al resto de confesiones y laicismos dentro de sus diferentes estados para extender la lucha a los que fueron territorios islámicos y el resto de países y, para ello, su estrategia pasa por la lucha armada que exime la parte coránica de la no violencia muy adecuadamente en pro de fidelizar al infiel o enemigo del islam a cambio de una vida eterna en la Yanna, el paraíso musulmán que se concibe como la morada definitiva de las almas de los bienaventurados, un lugar de deleite y descanso eterno reservado sólo para los justos en compensación de sus buenas acciones terrenales (el eufemismo es de traca, buenas obras, como matar y martirizar al infiel) algo que al resto de los musulmanes de corriente suní les aterroriza, por eso, no podemos generalizar en un solo saco la confesión musulmana.

Con esta perspectiva el veremos que el conflicto se inició ya con las luchas cananeas y filisteas con los israelitas y que, Hamás no es precisamente el liberador del pueblo palestino. Este artículo de opinión nos da una visión parcial del comentario https://www.laestrella.com.pa/opinion/columnistas/210605/hamas-enemigo-pueblo-palestino

Ver la segunda parte en el siguiente post del blog…

Palestina e Israel, qué fue primero el huevo o la gallina.

Historia de un conflicto…

La historia de la territorialidad de la región más oriental al sur del Levante asiático y del río Jordán es compleja y viene desde hace muchos años atrás. Incluso, antes de que esta se conociera como Palestina.

¿Qué fue primero, el huevo o la gallina? Pues bien, en la legitimación de quien es el que más derechos tiene sobre esta zona conocida como el “Creciente fértil” que, actualmente, se divide en los territorios de Israel, Palestina (Franja de Gaza y Cisjordania), la zona occidental de Jordania y algunos sectores de Siria (Jerusalén está divida entre Israel y Siria por ejemplo), el Líbano (zonas de la anexionada Galilea) y, donde sus límites y diversas fronteras, que van desde el norte hasta las tierras desérticas y a una profundidad a 150 km aproximadamente de la costa del mar Mediterráneo hasta el interior, algunos kilómetros dentro de la ribera oriental del río Jordán limitando con Egipto en el Neguev y Sinaí ya define de por sí, la complejidad territorial e histórica de la zona. ¿Qué fue entonces primero, el huevo o la gallina o Palestina o Israel?

Mapa del Creciente fértil. Imagen de World History Encyclopedia

La verdad es que es muy difícil incluso para los historiadores, antropólogos, arqueólogos y científicos que estudian por diversos motivos la zona poder definir quién y cuándo se asentó primero y de qué modo en la misma.

Si entendemos el mundo tal y como era concebido antes de la creación del modelo ciudad-estado originario este de Mesopotamia, después Persia y (hoy Irán) para llegar al país Estado con la unión y conquista y unificación de las ciudades-estado nos daremos cuenta de lo complejo del asunto pues el mundo mesolítico de la zona era dominado entonces por las poblaciones o tribus originarias del actual Irán desde los asentamientos urbanos (primeras poblaciones sedentarias) entre el sur del Turkmenistán, Anatolia (hoy Turquía), Mesopotamia y el complejo arqueológico de Bactria-Margiana y las culturas del valle del Indo. Así pues, veremos que, con posteridad estas las ocuparon los sumerios, elamitas, babilonios y asirios que lograron el mayor Imperio de cultura aria (meda) e indoeuropea con la formación de la primera cultura moderna tal como conocemos el mundo hoy. Un imperio que colonizó desde Asia a Europa incluyendo la zona en cuestión desde la antigua tierra de Canaán y posteriormente la llamada Palestina por la romanización que ocupó los territorios de Galilea, Samaria, Judea, Fenicia, Siria y Cartago.

Si nos atenemos a esta composición.podemos entender que, los palestinos, como tales, son un pueblo nacido de la división de las tribus semíticas al igual que parte de los judíos (hebreos, sexenios, etc.), por tanto, son descendientes de los pueblos indígenas del Levante austral formado por los primeros cristianos, judíos y otras confesiones no monoteístas ya que, el islam, nace como religión monoteísta a partir de la tradición abrahámica desde el c. 570 al 630 (no se tiene certeza de la datación), o sea, es muy posterior a las civilizaciones anteriormente citadas y, que solo demuestran, que, científicamente, tanto, los judíos de Israel (70 %) como los palestinos musulmanes (82 %) que habitan en los territorios tienen  la misma pertenecía y origen de grupo en sus cromosomas, así que judíos y árabes comparten la misma ascendencia común y reciente. O sea, son hermanos.

Ciudad Estado de Mesopotamia (Uruk.)

Ahora, si esto se ha entendido, volvemos a la historia de cómo y dónde se producen los primeros asentamientos documentados por parte de los judíos que, se entiende, que provienen originariamente de las tribus nómadas, llamadas “apiru” que significa errantes.

Fueron estas. las tribus de las montañas mayoritariamente las que empezaron a ocupar por supervivencia los fértiles valles de Canaán, iniciando así sus asentamientos, aunque no llegan a ser multitudinarios, pero ya empiezan a instalar sus pequeñas urbes, poblados y/o campamentos.

Por parte está la población palestina que inicia sus primeros asentamientos durante el Período protocanaíta que es anterior al Período independiente cananeo, israelita y filisteo de la época egipcia.

Llegados aquí, pasaríamos a los períodos ya mencionados del Imperio neo-asirio y neo-babilónico, el imperio aqueménida y de este al helenístico (dominio griego) hasta llegar a la época sirio-palestina y los Períodos rashidun, de los omeyas y los abasíes con la implantación islámica de los primeros, y de estos llegaríamos finalmente a las cruzadas para reinstaurar el cristianismo en la zona a través del Reino de Jerusalén terminando con el domino ayyubí, mameluco, mameluco Bahri y mameluco Burji hasta llegar la dominación otomana (turca) y las últimas dominaciones musulmanas, que se terminan con la era moderna y el mandato británico que denomina la zona como “territorio Palestino” hasta la llegada de la II Guerra Mundial donde termina este el 29 de noviembre de 1947, cuando la ONU somete a votación el nuevo tipo de territorio con el resultado de 33 votos a favor, 13 en contra y 10 abstenciones sacando adelante la Resolución 181 en la que se recomendaba la división económica de Palestina de forma obligatoria con la llegada del fin del mandato británico creando así el nuevo «Estado árabe.independiente» junto a la otra división, la del «nuevo Estado judí» que compartirían un Régimen Internacional Especial para la Ciudad Santa de Jerusalén y Belén con lo que quedaría el tema resuelto.

Dominación musulmana de Siria y Palestina

Nada más lejos de la realidad, ya que, los líderes sionistas sí aceptaron el plan mientras que los líderes árabes palestinos lo rechazaron de pleno reclamando el territorio palestino como propio con el apoyo del resto de estados musulmanes y árabes independientes, tanto fronterizos como no votando en contra.

Así es como se inicia este conflicto palestino-israelí que empezó con el estallido de violencia sectaria que emepezó con las luchas que terminaron matando a cientos de árabes, judíos y británicos y que se prolongó durante los 4 meses siguientes hasta la intervención militar y declaración de independencia de Ben Gurión.

A partir de ahí, esta lucha por la recuperación y colonización se ha ido incrementando con el dominio y colonización forzada israelí, pero, la pregunta sigue en el aire… Palestina e Israel, ¿qué fue primero el huevo o la gallina?

Ben Gurión proclama el Estado de Israel el 14 de mayo de 1948

Conclusión, un tema territorial que históricamente viene de todo tipo de dominaciones, guerras, cambios de imperios y ocupaciones que tiene a dos pueblos, culturas y religiones enfrentadas no puede finalizar nunca por la fuerza pues la única solución viable pasa por la negociación y el entendimiento de ambas partes fundamentándose en el perdón, la recuperación arbitrada y pactada y la división territorial aceptada lo justa para ambas poblaciones. Si no es así, será finalmente la desaparición de una de ellas la que finalice teóricamente el conflicto porque los aliados de la derrotada puede que continúen el mismo.

Por eso, y para entender lo que pasa hoy, no se puede hacer demagogia y hablar de la libertad del pueblo palestino solo y de la ocupación israelí sin tener en cuenta que, la verdadera lucha ya no es por el territorio, sino que es por la supremacía de un modo de vida basado en la confesión dominante,

Hamás es un grupo definido en la actualidad por la comunidad internacional como terrorista entre otras cosas, por sus actos y filiaciones a otros grupos radicales, fundamentalistas y terroristas (Hezbolá, Isis, etc.,) que reclaman un modelo de estado basado en los Estados musulmanes radicales regidos por las autoridades eclesiásticas y la sharía o ley sagrada como modo de ordenar la vida jurídica y religiosa de sus ciudadanos y, con aspiraciones, según su propia carta fundacional de hacer la Yihad contra los infieles instaurando en todos los territorios considerados ocupados según ellos, España incluida (Al Ándalus), recuperándose para los Estados musulmanes, lo que lleva a la total desaparición del ESTADO judío, el laicismo, la aniquilación de cristianos, cristianos coptos y otras opciones para predominar. Y es por eso que, apoyar el relato de liberación palestino, es apoyar el predominio del radicalismo musulmán y la desaparición del resto de confesiones y pueblos.

Ataque de Hamás a Israel con cohetes aéreos

Hay que apoyar la paz de ambos pueblos, no la determinación de Hamás secundada por Hezbolá y otros grupos y financiada por los Estados musulmanes de Irán, Libia y Siria principalmente con el beneplácito de Egipto y la radicalidad árabe. Espero que se comprenda mejor ahora mi mensaje.

Por @jordicarreno